شرح اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة اصحاب الجحيم المجلس السادس والعشرين فضيلة الشيخ ابو حفص بن العربى الاثرى

المحور الأول: الفرق بين التسمية على الذبيحة والذبح لله

يشرح الشيخ الفرق الدقيق بين التسمية على الذبيحة - أي ذكر اسم الله عند الذبح - والذبح لله - أي التقرب إلى الله بالذبيحة. فالتسمية على الذبيحة قد تكون لغرض الحصول على اللحم، بينما الذبح لله هو عبادة وقربة إلى الله تعالى.

يؤكد الشيخ أن التقرب إلى الله بالذبيحة يستلزم التسمية عليها، كما في الأضحية، بينما التسمية على الذبيحة لا تستلزم أن تكون قربة، بل قد تكون لغرض دنيوي. ويستدل الشيخ بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في الأضحية: "اللهم منك ولك"، دلالة على أن الذبح عبادة لله.

المحور الثاني: حكم ذبائح أهل الكتاب والتسمية عليها

يتناول الشيخ مسألة حكم أكل ذبائح أهل الكتاب (اليهود والنصارى) إذا ذبحوا على غير اسم الله. ويذكر أن العلماء اختلفوا في هذه المسألة، استنادًا إلى تعارض الأدلة: عموم قوله تعالى: {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ} [المائدة: 5]، وعموم قوله تعالى: {وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ} [المائدة: 3].

يرجح الشيخ أن ما ذبح لغير الله فهو محرم، وأن طعام أهل الكتاب من غير اللحوم حلال. ويشترط في ذبيحة الكتابي أن تكون بالتذكية الشرعية، وألا يقصد بها غير الله. فإذا ذبح الكتابي على غير الطريقة الشرعية (كالخنق أو الصعق بالكهرباء) أو قصد بها التقرب إلى غير الله، فإنها لا تحل.

المحور الثالث: تحريم الذبح على النُّصُب وما أُهِلّ به لغير الله

يشرح الشيخ معنى النُّصُب، وهي الأحجار التي كانت تنصب حول الكعبة وتذبح عليها الأصنام في الجاهلية. ويؤكد أن الذبح على النُّصُب محرم، لأنه ذبح لغير الله.

ويوضح الشيخ أن تحريم ما أُهِلّ به لغير الله يشمل ما ذبح باسم غير الله (كالقول: باسم المسيح) وما ذبح لأجل غير الله (كالتقرب إلى الجن أو الكواكب). ويستدل الشيخ بأقوال الصحابة والتابعين في تفسير قوله تعالى: {وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ} [المائدة: 3]، على أن المراد به ما ذبح لغير الله.

الآية ذات الصلة: {وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ۗ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰ أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ} [الأنعام: 121]