إغاثة المستغيث شرح الباعث الحثيث《3 》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. أقسام الحديث عند أهل العلم

يتناول هذا المحور تقسيم الحديث عند أهل العلم إلى صحيح وحسن وضعيف، مع الإشارة إلى أن هذا التقسيم قد يختلف باختلاف وجهة النظر، فإما أن يكون بالنسبة لما في نفس الأمر، فلا يكون إلا صحيح أو ضعيف، وإما أن يكون بالنسبة لاصطلاح المحدثين، فينقسم إلى أقسام أكثر من ذلك. ويستعرض المحاضر أقوال العلماء في هذا التقسيم، ويناقشها.

يذكر الشيخ الأثري أن العلامة ابن الصلاح رحمه الله ذكر في كتابه معرفة علوم الحديث أن طائفة أدرجت الحديث الحسن مع الصحيح. ثم يوضح أن الحافظ ابن حجر كان أدق عندما قال: "باعتباره وصوله إلينا ينقسم إلى مقبول ومردود".

2. تعريف الحديث الصحيح لغة واصطلاحا

يشرح هذا المحور تعريف الحديث الصحيح لغة واصطلاحًا. ففي اللغة، الصحيح هو ضد السقيم والمكسور، ويعني ذهاب السقم والمرض والبرء من الأسقام والعيوب. أما في الاصطلاح، فالحديث الصحيح هو الحديث المسند الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذا ولا معللا.

يستعرض الشيخ الأثري تعريفات العلماء للحديث الصحيح، مثل تعريف ابن الصلاح وابن كثير وابن حجر، ويقارن بينها، ويشير إلى بعض الاختلافات الطفيفة بينها.

3. شروط الحديث الصحيح

يتناول هذا المحور شروط الحديث الصحيح، وهي خمسة شروط أساسية: اتصال السند، وعدالة الرواة، وضبط الرواة، وعدم الشذوذ، وانتفاء العلة. ويشرح المحاضر كل شرط من هذه الشروط بالتفصيل، ويبين معناه وأهميته.

يذكر الشيخ الأثري أن اتصال السند يعني أن يكون كل راو في السند قد سمع الحديث من الراوي الذي فوقه، وهكذا حتى يصل إلى الصحابي الذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم.

قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾ [الحجرات: 6]. هذه الآية تدل على أهمية التثبت من الأخبار، وعدم الاعتماد على الفاسق في نقل الأخبار.