درر الشيخ
659 درةفوائد ودرر علمية مستخرجة من دروس ومحاضرات فضيلة الشيخ أبي حفص سامي العربي الأثري حفظه الله
تعريف حد القذف وشروطه الأساسية
عرف الشيخ حد القذف بأنه رمي إنسان بالزنا، سواء كان المقذوف هو الشخص نفسه أو أباه أو أمه أو أخته. وأوضح أن القذف لغة يعني الرمي بالشيء. أما شرعاً، فهو الرمي بوطء محرم يوجب الحد على...
الحكمة من تشريع اللعان في الإسلام
بين الشيخ أن اللعان شرعه الله الحكيم لمعالجة حالة خاصة: إذا قذف الرجل زوجته بالزنا. فبينما يُطلب من الرجل أربعة شهود لإقامة حد القذف إذا رمى غير زوجته، لا يمكنه ذلك مع زوجته في الغ...
حكم قذف أم المؤمنين عائشة بعد براءتها
أوضح الشيخ أن من قذف أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بعد أن أنزل الله براءتها من فوق سبع سموات في القرآن الكريم، فإنه كافر مرتد حلال الدم والمال. ذلك لأنه مكذب بصريح القرآن الذي نص...
تفريط الحاكم سبب لإحداث البدع بحجة المصلحة
يتطرق الدرس إلى مثال تقديم الخطبة على الصلاة في العيدين، وكيف أن مروان بن الحكم اعتذر عن ذلك بأن الناس صاروا ينفضون قبل سماع الخطبة. يرد الشيخ على هذا الاعتذار بأن سبب انصراف الناس...
البدعة تزيل السنة: "ما أحدث قوم بدعة إلا نزع الله عنهم من السنة مثلها"
يحذر الشيخ من خطورة إحداث البدع في الدين، مستشهدًا بحديث نبوي شريف: "ما أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلَّا نَزَعَ اللَّهُ عَنْهُمْ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلَهَا". هذا الحديث يؤكد أن البدع...
المصالح المرسلة والبدعة: فرق دقيق ومهم
يوضح الدرس الفرق الدقيق بين المصالح المرسلة والبدعة. فالمصالح المرسلة هي مصلحة محققة لم يعتبرها الشرع بدليل خاص ولم يهملها بدليل خاص، بل لا يوجد دليل على إهمالها أو الأمر بها، وتكو...
ترك النبي سنة: أصل عظيم في رفض البدع
يؤكد الشيخ أن ترك النبي صلى الله عليه وسلم لشيء، مع وجود المقتضي لفعله وزوال المانع من عدم فعله، يعتبر سنة يجب الاقتداء بها، تمامًا كفعله. فإذا وُجدت عبادة كان سبب فعلها موجودًا في...
لا حجية للعادات أو كثرة الأقوال في الدين
يحذر الشيخ من الاعتماد على العادات المنتشرة في بعض البلاد، أو كثرة أقوال العلماء أو العباد لتبرير البدع. فهذه الأمور لا تصلح أن تكون معارضة لكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المعص...
الدليل الشرعي وحده يحكم حسن الأفعال
يوضح الشيخ أن أي عمل يُدعى حسنه في الدين، يجب أن يكون مستندًا إلى دليل شرعي صحيح من الكتاب والسنة أو الإجماع. فإن ثبت حسنه شرعًا، فهو حينئذٍ من الشرع والسنة، ولا يُعد بدعة أصلاً، و...
كل بدعة ضلالة: حقيقة لا استثناء فيها
يؤكد الشيخ أن قول النبي صلى الله عليه وسلم: «وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» هو نصٌ قاطع لا يحتمل الاستثناء. فادعاء بعض الناس أن البدعة تنقسم إلى حسنة وقبيحة، أو أن بدعة معينة فيها مصا...
الحق لا يُعرف بالكثرة أو القلة
يؤكد الشيخ أن العبرة في معرفة الحق ليست بالعدد أو الكثرة، بل باتباع الدليل الشرعي. فمن كان معه الحجة النبوية والرسالية فهو على الحق ولو كان الأقل عددًا، ومن خالفها فهو على الباطل و...
فضل الدعاء الخالص: عطاء الله المتجدد
يستلهم الشيخ من الحديث النبوي الشريف فضل الدعاء الخالص لله تعالى. فما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، أو...