شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الوضوء ] ( 22 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

باب ما جاء في غسل البول

يشرح الشيخ الأثري رحمه الله تعالى هذا الباب، مبينًا أهمية غسل البول والتطهر منه، وأن عدم الاستتار من البول أو الاستبراء منه سبب لعذاب القبر. ويوضح أن البخاري رحمه الله يميل إلى التلميح في تبويبه من أجل إعمال العقل والتفكر.

ويشير الشيخ إلى أن عدم الاستتار من البول يؤذي الناس، بينما عدم الاستنجاء يؤذي النفس، وإيذاء الناس أعظم من إيذاء النفس. ويؤكد على أن المسلم يجب أن يكون رحيمًا بالخلق، محبًا للخير للناس كافة، حتى للكفار، بأن يتمنى لهم الهداية.

الدليل من الحديث: ذكر الشيخ حديث صاحب القبر الذي كان لا يستتر من بوله، واستدل به على أهمية التطهر من البول والتحرز منه.

منهج البخاري في الاختصار والتلميح

يوضح الشيخ الأثري منهج الإمام البخاري في الاختصار في كتابه، وأنه يذكر الحديث في موضع ثم يختصره في موضع آخر، وأن البخاري يميل إلى التلميح في تبويبه واستدلاله، من أجل إعمال العقل والتفكر.

ويشير الشيخ إلى أن بعض الناس قد يطعنون في البخاري بسبب عدم فهمهم لمنهجه، وأن هذا الطعن ناتج إما عن سوء فهم أو عن سوء قصد.

الدليل من الحديث: يذكر الشيخ أن البخاري ذكر حديث صاحب القبر معلقًا في هذا الباب، للاختصار، لأنه قد ذكره مسندًا في الباب السابق.

أقوال العلماء في العلماء الربانيين

يشير الشيخ إلى أهمية احترام العلماء الربانيين، وأن لحومهم مسمومة، وأن الله ينتقم ممن ينتقصهم. ويذكر قول الحافظ أبي القاسم بن عساكر: "اعلم رحمني الله وإياك ووفقنا إلى طاعته ومرضاته أن لحوم العلماء مسمومة وغاية الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة فمن أطلق لسانه فيهم بالسلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب".

ويؤكد على أن بعض الجماعات تعتمد على الحكايات والروايات، بينما أهل السنة يعتمدون على الكتاب والسنة، وأن الرد على أهل البدع والضلال جهاد في سبيل الله.

بول ما يؤكل لحمه

يطرح الشيخ مسألة بول ما يؤكل لحمه، ويذكر حديث أنس رضي الله عنه في الصحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر قومًا اجتووا المدينة أن يخرجوا إلى إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها.

ويشير الشيخ إلى أن هذا الحديث دليل على طهارة بول ما يؤكل لحمه، وأن هذا من فقه البخاري رحمه الله.

الدليل من الحديث: حديث أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي الْإِبِلَ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَشَرِبُوا حَتَّى صَلَحَتْ بُطُونُهُمْ.