شرح كتاب" الإيمان " للإمام أبي عُبيد القاسم بن سلام (3-1) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

المقدمة

نرحب بكم في هذا الدرس القيم ضمن سلسلة شرح كتاب "الإيمان" للإمام أبي عُبيد القاسم بن سلام رحمه الله تعالى، والذي يقدمه فضيلة الشيخ أبي حفص سامي بن العربي الأثري. هذا الكتاب يُعد من أمهات المصادر في فهم حقيقة الإيمان عند أهل السنة والجماعة، وهو يتناول قضايا عقدية دقيقة ومحورية في بناء التصور الإسلامي الصحيح.

في هذا الجزء (3-1) - وهو الجزء الأول من الشرح المتعلق بالكتاب الثالث من مصنف الإمام أبي عُبيد - يتعمق الشيخ الأثري في مسائل الإيمان الدقيقة، مستعرضًا الخلافات فيها ومبينًا القول الراجح بالدليل. يهدف هذا الدرس إلى ترسيخ الفهم الصحيح للإيمان، وتجلية المفاهيم المغلوطة، وتحصين المسلم من الشبهات التي قد تُثار حول هذا الركن العظيم من أركان الدين.

كما يتناول الدرس قضايا منهجية هامة تتعلق بآداب طلب العلم واحترام العلماء، ويكشف عن آفات الإعلام المعاصر وتأثيره السلبي على نشر العلم الشرعي، محذرًا من خطر الاستهانة بأهل العلم أو التجرؤ عليهم بغير حق، ومشددًا على أهمية التثبت والتحري في مصادر المعرفة.

المحاور الرئيسية

1. مسألة الاستثناء في الإيمان: مفهومه ودلالاته

يُعد هذا المحور من أبرز ما تناوله الشيخ في هذا الدرس، حيث فصّل القول في مسألة الاستثناء في الإيمان، وهي قول المسلم "أنا مؤمن إن شاء الله". أوضح الشيخ أن هذا الاستثناء ليس من باب الشك في أصل الإيمان، بل هو من باب التبرك والتسليم لله تعالى، والابتعاد عن تزكية النفس، وإدراك أن كمال الإيمان لا يعلمه إلا الله.

فالاستثناء هنا لا يعني الشك في الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره، بل هو اعتراف بالتقصير في أداء حق الإيمان على الوجه الأكمل، وتوقيرًا لله تعالى الذي يعلم السر وأخفى. وقد أكد الشيخ أن القول بالاستثناء هو المنهج الأسلم والأولى للمؤمن.

من كلام الشيخ: "لنسبة لنستثناء في الإيمان فالأقل أنه يستثناء أنه يستثناء ويقصد من يستثناء عادة يقصد وعادة التزكية وأنه ليس لمن كامل إيمان إن الله سبحانه تعالى... وأولى أن إنه إذا صلاء أن تمؤمن أن يقول أن أمؤمنون إن شاء الله ليس بالماء بالشك ولكن من باء عدمي أتسكيف".

2. حرمة الطعن في العلماء ونقد المناهج التعليمية المعاصرة

انتقل الشيخ في هذا المحور إلى قضية بالغة الأهمية وهي حرمة الطعن في العلماء الأجلاء، مستشهدًا بما يُثار من انتقادات غير مبررة لبعض الأئمة، مثل الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى. شدد الشيخ على أن التجني على العلماء، وتحديد تخصصاتهم أو التقليل من شأنهم دون علم أو مجالسة، يُعد من المصائب الكبرى في طلب العلم.

أوضح الشيخ أن الحكم على العلماء يتطلب علمًا عميقًا ومجالسة ومخالطة، وليس مجرد سماع أو قراءة سطحية. وحذر من انتشار هذه الظاهرة في أوساط بعض طلبة العلم المبتدئين، الذين يتجرأون على نقد الكبار دون تأهيل، مما يؤدي إلى تشويه صورة العلم وأهله.

من كلام الشيخ: "يقول طلع علينا أحد الطلبة ويقول إن الشيخ مقبلا كانت بضعاته في النحو والحديث فقط وهو يعني القنوات أصبحت كأنها حره ولا يست أنها دعوها عندما يخرج طالب وإلم يقول عن الشيخ مقبلا إنه فقيهم في العلم وأن رأس مالي في الحديث فقط ماذا أوجيب عن هذا الجهد؟ يعني إنسان جهد إنسان جهد لا رأى رجل ولا جالسة حتى يحكم عليهم ومن مصائب الفضعيات ترقص الصغار هذا من المصائب".

3. آفات الإعلام المعاصر ودوره في تشويه العلم الشرعي

خصص الشيخ جزءًا من حديثه لانتقاد شديد لبعض الفضائيات ووسائل الإعلام التي تدعي تقديم المحتوى الإسلامي. وبين كيف أن هذه القنوات قد أصبحت منصات لغير المؤهلين، ومواطن لانتشار "مسح الجوخ" (المداهنة والتملق) والبحث عن الشهرة على حساب العلم الشرعي الأصيل.

حذر الشيخ من خطر هذه المنصات التي تفتح المجال لكل من هب ودب للحديث في الدين، مما يؤدي إلى تضييع العلم الحقيقي وتشويه صورته، ويجعل من السهل على الصغار والمتعجلين التجرؤ على كبار العلماء. وأكد على أن هذه الظاهرة تُعد من المصائب التي ابتليت بها الأمة في هذا العصر، وتتطلب حذرًا شديدًا من المسلم في تلقي علمه.

من كلام الشيخ: "أنا ما أريد أن أتكلم على الفضيات التي تسمى بالإسلامية لأنني عندنا في جعبتنا ماملة الجعاب الجعب التي يضعفها السهام في السهام كثير... بتعابت عن الحضائيات هذه وعن شريف هونك من رقص ماليه على الحضائيات يمسح الجوخ هذه لا يجعل فيها إن الذين هم فلحون مثلنا مثل صحاب الكليوبية والمنوفية والفيوم والمينية مثل عليكم من مسح الجوخ هذا كم رقص ماليه يظميه يمسح وكل مزداد مزحن كل مزداد ذريف عطم في القناة".