دروس معهد إعداد الدعاة السنة الأولى شرح اختصار علوم الحديث(14)لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري

1. تعريف الاعتبار وأهميته

الاعتبار لغةً يعني النظر إلى الشيء ومراعاة حاله، والتفكر فيه. وفي اصطلاح المحدثين، هو جمع طرق الحديث، وفحصها وتمييزها، لحديث يظن أن راويه قد انفرد به، وذلك للوقوف على متابع لذلك الراوي أو شاهد لحديثه.

الاعتبار ليس نوعًا من أنواع الحديث، بل هو عمل يقوم به المحدث لتقوية الحديث وبيان منزلته، فبه يتبين ما إذا كان الحديث محفوظًا أو شاذًا، وله طرق أخرى أم لا.

قال تعالى: ﴿فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ﴾ [الحشر: 2]. هذه الآية تحث على التفكر والتدبر، وهو جوهر عملية الاعتبار في علم الحديث.

2. المتابعات: أنواعها وأمثلتها

المتابعة لغةً تعني الموافقة. وفي اصطلاح المحدثين، هي أن نجد راوياً غير صحابي يوافق راوياً آخر ظُنَّ أنه تفرد بنسبته إلى شيخه، أو شيخ شيخه، في لفظ الحديث أو في معناه.

تنقسم المتابعة إلى قسمين رئيسيين: المتابعة التامة، وهي أن يتابع الراوي شيخه في الرواية عن نفس الشيخ، والمتابعة القاصرة، وهي أن يتابع الراوي شيخ شيخه أو من دونه.

مثال المتابعة التامة: أن يروي حديثًا عن مالك عن الزهري، فيأتي راو آخر ويرويه أيضًا عن مالك عن الزهري. أما المتابعة القاصرة: أن يروي حديثًا عن الزهري عن ابن عمر، فيأتي راو آخر ويرويه عن ابن عمر مباشرة دون ذكر الزهري.

3. الشواهد: تعريفها وعلاقتها بالمتابعات

الشاهد هو متن بمعنى المتن الذي ظُنَّ أن صحابيًا تفرد به، سواء كان بلفظه ومعناه، أو بمعناه فقط، مروي عن صحابي آخر. بمعنى آخر، هو حديث بمعناه ورد من طريق صحابي آخر.

العلاقة بين الشاهد والمتابعة: المتابعة تكون فيمن دون الصحابي، أما الشاهد فيكون بالرواية عن صحابي آخر. فالشاهد يعزز الحديث ويقويه حتى وإن كان سنده ضعيفًا.

مثال الشاهد: أن يروي أبو هريرة حديثًا، ويروي ابن عمر حديثًا آخر بنفس المعنى، فيكون حديث ابن عمر شاهدًا لحديث أبي هريرة.

4. أقوال العلماء في الشواهد والمتابعات

هناك ثلاثة أقوال لأهل العلم في العلاقة بين الشواهد والمتابعات: القول الأول: أن الشاهد هو المتابع، وأنهما شيء واحد. القول الثاني: أن المتابعات تختص باللفظ، والشاهد يختص بالمعنى. والقول الثالث، وهو الذي استقر عليه العمل: أن المتابعات تكون فيمن دون الصحابي، والشواهد تكون إذا اختلف الصحابة.

القول الراجح هو القول الثالث، وهو الذي يعتمد عليه العلماء في الحكم على الأحاديث.

5. الرواية عن الضعفاء في الشواهد والمتابعات

يغتفر في باب الشواهد والمتابعات من الرواية عن الضعيف القريب الضعف ما لا يغتفر في الأصول. وهذا يعني أنه يمكن قبول رواية الضعيف إذا كان لها شواهد ومتابعات تقويها، ولكن بشرط ألا يكون الضعف شديدًا.

مثال ذلك: أن يروي حديثًا راوٍ سيئ الحفظ، وله شاهد من حديث آخر صحيح، فيرتقي الحديث إلى درجة الحسن لغيره.