التعليق على كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد |[ 11 ]| شرح وتعليق فضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. خطر الاستهانة بالمقدسات ونتائجها الوخيمة

يتناول الشيخ الأثري في هذا المحور خطورة الاستهانة بالمقدسات الإسلامية، ويذكر أمثلة واقعية مؤلمة من عصره، ثم يتوسع في ذكر أمثلة أشد وقعًا مما آل إليه الحال في هذا الزمان، ويشدد على أن الاستهزاء بشعائر الله هو كفر صريح، ويستدل بآيات من القرآن الكريم.

كما يبين أن السكوت عن هذه الجرائم أو تبريرها هو خيانة لله ولرسوله وللمؤمنين، ويحذر من عذاب الله الشديد لمن يفعل ذلك. ويستنكر الشيخ بشدة ما يخطط له من انتهاك للأعراض في بلاد المسلمين، ويقارن ذلك بأخلاق أبي جهل الذي لم يكن يفعل مثل هذه الفظائع.

قال تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: 65-66].

2. ذم التعالم والاستنكاف عن قول "لا أدري"

يشرح الشيخ الأثري أن المتعالم يفعل بنفسه ما لا يفعله العدو بعدوه، لأنه يضل نفسه ويضل غيره، ويشوه صورة العلم والعلماء. ويؤكد على أهمية التواضع في طلب العلم، والاعتراف بالجهل عند عدم المعرفة، ويستنكر الاستنكاف عن قول "لا أدري" الذي هو نصف العلم.

ويذكر أمثلة من أقوال العلماء الأجلاء الذين كانوا لا يستحيون من قول "لا أدري"، بل كانوا يعتبرون ذلك فضيلة ومنقبة. ويستدل بأقوال السلف في فضل قول "لا أدري" وأنه من علامات الورع والتقوى.

3. خطر تهمة "الخارجية" لمن يخالف أهواء المجرمين

يبين الشيخ الأثري أن بعض الناس يتهمون كل من يخالفهم في الرأي أو ينتقد أفعالهم بالخارجية، وذلك بهدف إسكاتهم وتشويه سمعتهم. ويوضح أن هذا الاتهام باطل وظالم، وأن الخوارج لهم صفات وأفعال محددة لا تنطبق على كل من يخالف ولي الأمر في بعض الأمور.

ويذكر أمثلة من التاريخ الإسلامي لعلماء أجلاء خرجوا على الحكام الظلمة ولم يعتبرهم أحد من أهل السنة خوارج. ويشدد على أن إنكار المنكر والأمر بالمعروف هو واجب على كل مسلم، ولا يجوز تركه خوفًا من تهمة أو تهديد.

4. قصة القاضي حفص بن غياث في إقامة العدل

يسوق الشيخ الأثري قصة رائعة للقاضي حفص بن غياث رحمه الله، وكيف أنه أقام العدل بين الناس ولم يخش في الله لومة لائم. ويذكر كيف أنه حكم على وكيل زوجة هارون الرشيد، وهي امرأة ذات نفوذ وسلطان، ولم يلتفت إلى تهديدها أو غضبها.

ويوضح أن هذه القصة تدل على عظمة هذا القاضي وورعه وتقواه، وأن القضاة يجب أن يكونوا على هذا النحو، لا يخشون إلا الله ولا يرضون بالظلم والفساد. ويحث القضاة في هذا الزمان على الاقتداء بحفص بن غياث وغيره من العلماء الأجلاء الذين كانوا قدوة في العدل والإنصاف.