شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الوضوء ] ( 5 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. فقه البخاري في تراجمه وتبويبه

يشير الشيخ الأثري إلى أن الإمام البخاري فقيه في تراجمه وتبويبه للأحاديث، وأن له مقاصد خفية وفوائد جليلة في ترتيب الأبواب. فالبخاري لم يرتب كتابه ترتيبًا عشوائيًا، بل كان له هدف واضح في كل باب يضعه، وهو استنباط الأحكام الشرعية من الأدلة.

ويوضح الشيخ أن البخاري يميل إلى التلميح لا التصريح، ويأتي بما يظن الناظر في البداية أنه لا علاقة له بالحديث، ولكن بالتمعن والتفكر الدقيق يجد ارتباطًا عظيمًا لا يدركه إلا أهل الفقه.

2. إشكالية ترتيب أبواب الوضوء والخلاء

يناقش الشيخ الإشكال الذي أثاره الكرماني حول ترتيب البخاري لأبواب الوضوء والخلاء، حيث يرى الكرماني أن البخاري أخل بالترتيب عندما ذكر أبواب الخلاء بين أبواب الوضوء. ويرد الشيخ على هذا الإشكال، مستندًا إلى كلام الحافظ ابن حجر العسقلاني، بأن البخاري قصد أن يذكر كل ما يتعلق بالاستنجاء قبل الوضوء، لأن الاستنجاء مقدمة للوضوء.

ويوضح الشيخ أن البخاري كلما ذكر شيئًا يتعلق بعضو من أعضاء الوضوء، استطرد في حكم هذا الشيء. فلما ذكر التسمية على الوضوء، استطرد في الذكر في أحكام الخلاء، لأن التسمية على الوضوء ذكر، والذكر يعم الوضوء والخلاء.

3. شرح حديث "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث"

يشرح الشيخ حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث". ويوضح أن الخبث جمع خبيث، والخبائث جمع خبيثة، وأصح ما قيل في هذا أن الخبيث والخبيثة من الجن أو شياطين الجن.

ويؤكد الشيخ على أهمية هذا الدعاء، وأنه تعليما لنا لنقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأن فيه عبودية لله عز وجل، وأن العبد لا حول له ولا قوة إلا بالله. كما يوضح أن هذا الدعاء يقال عند إرادة دخول الخلاء، وليس في داخله.

يستدل على ذلك بقول البخاري "باب ما يقول عند الخلاء" ولم يقل "باب ما يقول في الخلاء"، لأن الذكر لا يقال في داخل الحمام أو داخل مكان قضاء الحاجة.