شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الحيض ] ( 3 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

باب ترك الحائض الصوم: دلالات وأحكام

يناقش الشيخ الأثري في هذا المحور دلالة تبويب الإمام البخاري "باب ترك الحائض الصوم"، ويوضح أن البخاري رحمه الله يركز على المسائل التي قد تكون خفية أو تحتاج إلى توضيح. فترك الحائض للصلاة أمر واضح، بينما تركها للصوم قد يحتاج إلى بيان.

ويشير الشيخ إلى أن البخاري رحمه الله ينبه بالأدنى على الأعلى، فإذا كان ترك الصيام واجبًا على الحائض، فمن باب أولى ترك الصلاة، لأن الصلاة تشترط لها الطهارة، بينما الصيام لا يشترط له الوضوء أو الاغتسال.

شرح حديث أبي سعيد الخدري: موعظة النبي للنساء

يشرح الشيخ حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، الذي يروي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في أضحى أو فطر إلى المصلى، فمر على النساء فوعظهن وحذرهن من كثرة اللعن وكفران العشير، وأخبرهن أنه رأى أكثر أهل النار من النساء.

ويوضح الشيخ أن هذا الحديث يتضمن عدة فوائد، منها: استحباب خروج النساء إلى المصلى في العيدين، وجواز موعظة النساء إذا أمنت الفتنة، وأن الصدقة تكفر الذنوب والخطايا.

ويستشهد الشيخ بالحديث النبوي الشريف: "يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ، فَإِنِّي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ"، مُبينًا أنَّ الصدقة هي من أعظم الوسائل التي تُكفِّر الذنوب وتُبعد عن النار.

نقصان العقل والدين: فهم وتوضيح

يتناول الشيخ مسألة نقصان العقل والدين عند النساء، ويوضح أن هذا النقصان ليس عيبًا أو انتقاصًا من قدر المرأة، بل هو أمر خلقه الله فيها. فنقصان العقل يتمثل في أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد، ونقصان الدين يتمثل في أنها إذا حاضت لم تصل ولم تصم.

ويؤكد الشيخ أن هذا النقصان لا يمنع المرأة من أن تكون فاضلة وعالمة وتقية، وأن هناك من النساء من هن أفضل من كثير من الرجال.

ويستند الشيخ إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ؟ قُلْنَ بَلَى. قَالَ: فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا. أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ؟ قُلْنَ بَلَى. قَالَ: فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا"، مُبينًا أن هذا الحديث يوضح المقصود بنقصان العقل والدين.