شرح كتاب - الصيام - من الجامع الصحيح للإمام البخاري 《 6》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

باب الصائم يصبح جنباً

يتناول هذا الباب مسألة هامة، وهي: هل يجوز للمسلم أن يصوم وهو جنب؟ وقد بين الشيخ الأثري أن المقصود بالجنب هنا هو من جامع أهله في الليل، أو احتلم، ثم أذن الفجر وهو لم يغتسل بعد.

وقد استدل الشيخ بحديث عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدركه الفجر وهو جنب من أهله، ثم يغتسل ويصوم. وهذا يدل على أن الصيام صحيح، ولا حرج في ذلك.

قال تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} [البقرة: 187]

مسألة تأخير الاغتسال إلى بعد الفجر

أوضح الشيخ أن تأخير الاغتسال إلى بعد الفجر لا يضر بالصيام، ما دام الجماع أو الاحتلام قد وقع في الليل. فالمهم هو أن يكون المسلم قد نوى الصيام قبل الفجر، وأن يغتسل في أقرب وقت ممكن.

وقد ذكر الشيخ قصة مروان بن الحكم مع أبي هريرة رضي الله عنه، وكيف أن مروان أقسم على عبد الرحمن بن الحارث أن يقرع أبا هريرة بحديث عائشة وأم سلمة، وذلك لأن أبا هريرة كان يفتي بأن من أصبح جنباً فقد أفطر. وهذا يدل على أن جمهور الصحابة والتابعين كانوا يرون صحة صيام الجنب.

باب المباشرة للصائم

تناول الشيخ في هذا الباب مسألة المباشرة للصائم، وبين أن المقصود بالمباشرة هنا هو التقاء البشرتين، كالتقبيل والضم، وليس الجماع. وقد استدل الشيخ بحديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل ويباشر وهو صائم.

وأكد الشيخ على أن الأصل في هذه المسألة هو الجواز، ما دام الصائم يملك نفسه، ويأمن من الوقوع في المحظور. أما إذا كان يخشى على نفسه من الوقوع في الجماع، فالأفضل له أن يبتعد عن المباشرة.

قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]