شرح كتاب - الصيام - من الجامع الصحيح للإمام البخاري 《 13 》لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

باب صيام البيض (13 و 14 و 15)

يشرح الشيخ في هذا الباب معنى صيام البيض، ويوضح أن المراد بها الأيام التي يكون فيها القمر بدراً، وهي ليلة الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر هجري. ويستعرض الشيخ أقوال العلماء في هذه المسألة، ويذكر الخلاف في تسمية هذه الأيام بالبيض.

ويشير الشيخ إلى أن الإمام البخاري رحمه الله قد استنبط من الحديث المطلق في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، أن المراد بها هذه الأيام البيض، وذلك استناداً إلى روايات أخرى مقيدة. ويوضح الشيخ أن صيام هذه الأيام له فضل عظيم، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحث عليها.

حديث ذي صلة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ، أَيَّامُ الْبِيضِ: صَبِيحَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ".

تخريج حديث أبي هريرة في صيام ثلاثة أيام من كل شهر

يتناول الشيخ تخريج حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي أوصاه فيه النبي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن يوتر قبل أن ينام. ويوضح الشيخ أن هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة الثابتة، وأن له طرقاً متعددة.

ويشير الشيخ إلى أن الإمام البخاري رحمه الله قد أورد هذا الحديث في كتاب الصيام، لبيان فضل صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وأن هذا الصيام من الأعمال الصالحة التي يحبها الله ورسوله. ويوضح الشيخ أن وصية النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه بذلك، لا تعني تخصيصه بهذا الفضل، بل هي عامة لجميع المسلمين.

باب من زار قوما فلم يفطر عندهم

يشرح الشيخ هذا الباب، ويوضح أن المسلم إذا زار قوماً وهو صائم تطوعاً، فإنه ليس ملزماً بالإفطار عندهم، بل الأمر في ذلك على الجواز. ويوضح الشيخ أن المرجع في ذلك إلى ما يراه الأصلح، فإذا كان في إفطاره مصلحة، كإدخال السرور على أهل البيت، أو جبر خاطرهم، فإنه يستحب له أن يفطر.

ويشير الشيخ إلى أن هذا الحكم خاص بصيام التطوع، أما صيام الفرض، فإنه لا يجوز الإفطار فيه إلا لعذر شرعي. ويوضح الشيخ أن الإمام البخاري رحمه الله قد أورد هذا الباب، لبيان سماحة الشريعة الإسلامية، وتيسيرها على المسلمين.