دروس معهد إعداد الدعاة السنة الأولى شرح اختصار علوم الحديث(21)لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري

1. أسباب الطعن في العدالة: الكذب والاتهام بالكذب

يشرح الشيخ الأثري أن من أهم أسباب الطعن في عدالة الراوي خمسة أمور: الكذب، والاتهام بالكذب، والفسق، والبدعة، والجهالة. ويوضح الفرق بين الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أشد أنواع الكذب، والاتهام بالكذب، وهو الكذب في حديث الناس دون ثبوت الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

يؤكد الشيخ على أهمية التفريق بين هذين النوعين من الكذب، حيث أن الحكم على الراوي يختلف باختلاف نوع الكذب الذي ارتكبه. فالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتبر من أشد الجرائم في حق السنة النبوية، ويستوجب عقوبة أشد من الكذب في حديث الناس.

2. الخلاف في قبول رواية التائب من الكذب في حديث الناس

يستعرض الشيخ الخلاف بين العلماء في مسألة قبول رواية التائب من الكذب في حديث الناس. فالجمهور يرون قبول روايته، قياساً على قبول التوبة من الكفر، حيث أن الكذب ليس بكفر بل هو كبيرة من الكبائر، والتوبة من الكبائر مقبولة.

بينما يرى أبو بكر الصيرفي عدم قبول روايته، معتبراً أن خبره قد أسقط، ولا يمكن قبوله بعد ذلك، حتى مع التوبة. ويشبه ذلك بحديث الضعيف الذي لا يقبل، حتى لو كان صادقاً.

يذكر الشيخ أن الحافظ العراقي يرى أن مذهب الصيرفي خاص بالكذب في الحديث النبوي، وليس في مطلق الكذب.

3. حكم التائب من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم

ينقل الشيخ عن ابن الصلاح عن أحمد بن حنبل والحميدي أنهما لا يقبلان رواية من كذب في الحديث متعمداً، حتى لو تاب. ويعتبر ذلك من باب التاديب والاهانة، لردع من تسول له نفسه الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

ويوضح الشيخ أن هذا لا يعني أن التوبة من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم غير مقبولة عند الله، بل هي مقبولة، ولكن لا تقبل روايته، من باب سد الذريعة ومنع الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

ويضيف أن السمعاني يرى أن من كذب في خبر واحد، وجب إسقاط ما تقدم من حديثه. والنووي يرى أن المختار الأظهر قبول توبته كغيره من أنواع الفسق.