دروس معهد إعداد الدعاة السنة الأولى شرح اختصار علوم الحديث(13)لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري

تعريف التدليس لغة واصطلاحًا

يشرح الشيخ في هذا المحور معنى التدليس في اللغة، ويقدم أمثلة توضيحية من واقع الحياة لتسهيل فهمه. ثم ينتقل إلى تعريف التدليس اصطلاحًا عند علماء الحديث، وهو إخفاء عيب في الإسناد مع إظهار سلامته.

التدليس اصطلاحًا هو إخفاء عيب في الإسناد.

أقسام التدليس: تدليس الإسناد

يتناول هذا المحور النوع الأول من أنواع التدليس، وهو تدليس الإسناد. يشرح الشيخ هذا النوع بتفصيل، موضحًا أنه عبارة عن رواية الراوي عمن سمع منه ما لم يسمعه منه، موهمًا أنه سمعه منه بصيغة تحتمل السماع، مثل "قال" و"عن".

يقدم الشيخ مثالًا من سيرة سفيان بن عيينة، رحمه الله، لتوضيح هذا النوع من التدليس، وكيف كان العلماء يتحرّجون من التدليس ويتجنبونه.

الفرق بين تدليس الإسناد والإرسال الخفي

يوضح الشيخ الفرق الدقيق بين تدليس الإسناد والإرسال الخفي، وهما مصطلحان قد يختلطان على البعض. يبين أن المدلس سمع من الشيخ في الجملة، ولكنه لم يسمع هذا الحديث المعين، بينما المرسل الخفي لم يسمع من الشيخ شيئًا أصلًا، مع وجود المعاصرة.

يشرح الشيخ الفرق بين التدليس والارسال الخفي ان كليهما لم يسمع لكن المدلس سمع في الجملة والمرسل الخفي لم يسمع شيئا مع وجود المعاصرة.

موقف العلماء من التدليس

يستعرض الشيخ موقف العلماء من التدليس، وكيف أن بعضهم كان يشدد في إنكاره، مثل شعبة بن الحجاج، رحمه الله، الذي كان يرى أن التدليس "أخو الكذب".

يذكر الشيخ أن بعض العلماء كانوا يردون حديث المدلس مطلقًا، بينما آخرون كانوا يفصلون بين ما صرح فيه بالسماع وما لم يصرح فيه.

وجود أحاديث للمدلسين في الصحيحين

يتطرق الشيخ إلى مسألة وجود أحاديث لرواة مدلسين في الصحيحين (البخاري ومسلم)، ويوضح أن هذه الأحاديث تخضع لضوابط وشروط معينة، مثل أن يكون الراوي قد صرح بالسماع في موضع آخر، أو أن يكون الحديث من رواية شعبة أو يحيى بن سعيد القطان، اللذين كانا لا يحملان إلا ما سمعاه.