شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الوضوء ] ( 9 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

الوضوء مرة واحدة: الفرض المجزئ

يتناول هذا المحور بيان أن غسل الأعضاء مرة واحدة في الوضوء يعتبر الفرض الذي يجزئ المسلم، ويستباح به الصلاة. سواء كان ذلك لقلة الماء، أو لبرد شديد، أو لأي عذر آخر. فإذا توضأ المسلم مرة واحدة لكل عضو، فقد أدى الفرض وبرئت ذمته.

وقد استدل الشيخ بحديث ابن عباس رضي الله عنهما: "تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً مَرَّةً". وهذا يدل على جواز الاقتصار على المرة الواحدة في الوضوء.

لا يوجد آية قرآنية مباشرة تحدد عدد مرات الوضوء، لكن الله تعالى قال في سورة المائدة: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ} [المائدة: 6]. وهذه الآية تحدد الأعضاء التي يجب غسلها أو مسحها، دون تحديد عدد المرات.

الوضوء مرتين مرتين: سنة مستحبة

يشرح هذا المحور أن الوضوء بغسل الأعضاء مرتين مرتين يعتبر سنة مستحبة، وهو أفضل من الاقتصار على المرة الواحدة. فإذا زاد المسلم على الفرض مرة أخرى، فقد أتى بسنة نبوية، وحاز فضلاً إضافياً.

وقد ذكر الشيخ حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه: "أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ".

الوضوء ثلاثاً ثلاثاً: الوضوء الكامل

يبين هذا المحور أن الوضوء بغسل الأعضاء ثلاث مرات يعتبر الوضوء الكامل والأفضل، وهو الذي كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في أغلب الأحيان. ويستثنى من ذلك مسح الرأس، فإنه يمسح مرة واحدة فقط.

وقد استدل الشيخ بحديث عثمان بن عفان رضي الله عنه، أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وبين أن هذه هي صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم.

أهمية اتباع السنة والتيسير في الدين

يؤكد الشيخ على أهمية اتباع السنة النبوية المطهرة، وأن الشريعة الإسلامية جاءت بالتيسير ورفع الحرج عن الناس. فإذا كان هناك عذر يمنع من إكمال الوضوء على الوجه الأكمل، فلا حرج في الاقتصار على الفرض المجزئ.

وقد ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا، وَبَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا". وهذا يدل على أن التيسير من مقاصد الشريعة الإسلامية.