شرح صحيح البخاري قديم [ كتاب الحيض ] ( 6 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. باب مخلقة وغير مخلقة: دلالات هذا الباب في كتاب الحيض

يشرح الشيخ الأثري دلالة إيراد الإمام البخاري لباب "مخلقة وغير مخلقة" في كتاب الحيض. ويوضح أن البخاري رحمه الله يريد أن يبين أن النطفة إذا كانت مخلقة (أي في طريقها لتكوين جنين) فإن دم الحيض يتوقف، وإذا لم تكن مخلقة فإن دم الحيض يستمر. هذا الباب يثير مسألة "هل تحيض الحامل؟" ومذهب البخاري هو أنها لا تحيض، وإذا نزل دم فهو دم استحاضة.

يستعرض الشيخ الخلاف الفقهي في هذه المسألة، حيث يذكر أن للشافعي رحمه الله قولين في المسألة: قول قديم بأن الحامل لا تحيض، وقول جديد بأنها تحيض. ويشير إلى أن هذا الخلاف ينبني عليه أحكام فقهية تتعلق بجواز جماع الزوج لزوجته الحامل، ووجوب الصلاة والصيام عليها.

2. حديث الملك الموكل بالرحم: تفسير ودلالات

يشرح الشيخ حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل وكل بالرحم ملكاً يقول: يا رب نطفة، يا رب علقة، يا رب مضغة". ويوضح أن هذا الحديث يدل على عظيم رحمة الله تعالى بالمرأة، حيث وكل ملكاً لحفظها وحفظ جنينها في ظلمات رحمها.

يبين الشيخ أن الملك يسأل الله عن مصير النطفة: هل ستتحول إلى علقة (دم يعلق بجدار الرحم)، ثم إلى مضغة (قطعة لحم صغيرة)، وإذا أراد الله أن يقضي خلقه، سأل الملك: "أذكر أم أنثى؟ شقي أم سعيد؟ فما الرزق والأجل؟" فيكتب ذلك كله في بطن أمه.

يذكر الشيخ أن هذا الحديث يذكرنا بضعفنا وحاجتنا إلى الله تعالى، ويحثنا على التفكر في أصل خلقنا، والتواضع لله عز وجل.

3. القدر والتقدير: دروس وعبر من حديث الملك

يستخلص الشيخ دروساً وعِبراً عظيمة من حديث القدر والتقدير، ويؤكد على أهمية الاعتقاد الجازم بالقدر، وأن الرزق والأجل مكتوبان ومحددان، وأن الإنسان لا ينبغي أن يخشى إلا الله تعالى.

يبين الشيخ أن الاعتقاد بالقدر يدفع الإنسان إلى العمل والاجتهاد، مع التوكل على الله تعالى، وعدم اليأس من رحمته. ويحث على عدم الاغترار بالطاعة، وعدم اليأس من رحمة الله بسبب المعصية.

حديث ذو صلة: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ" (متفق عليه).

4. كيف تهل الحائض بالحج والعمرة: أحكام وآداب

يشرح الشيخ باب "كيف تهل الحائض بالحج والعمرة"، ويوضح أن الحائض يصح منها الإهلال بالحج والعمرة، وأن هذا الإهلال هو نوع من الذكر والعبادة.

يبين الشيخ أن الحائض يأتي بالعبادات إلا ما حرم عليها بالدليل، مثل الصلاة والصيام والطواف. ويذكر الخلاف بين العلماء في مسألة قراءة الحائض للقرآن، مع ترجيح رأي الإمام البخاري بجواز ذلك.