شرح كتاب " سنن الإمام الترمذي " ( 22 ) لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

مقدمة: شرح كتاب "سنن الإمام الترمذي"

يأتي هذا الفيديو ضمن سلسلة مباركة لشرح كتاب "سنن الإمام الترمذي"، أحد الكتب الستة الأساسية في علم الحديث النبوي، والذي يُعد مرجعاً هاماً لطلاب العلم والباحثين في الفقه والسنة. يقدم فضيلة الشيخ أبي حفص سامي بن العربي الأثري شرحاً عميقاً ومبسطاً في آن واحد، مبرزاً مكانة هذا الكتاب وعظيم الفوائد المستقاة منه.

في هذا المجلس الثاني والعشرين، يتناول الشيخ باباً مهماً من أبواب الطهارة وهو "باب المسح على الخفين"، موضحاً هذا الركن من أركان التيسير في الشريعة الإسلامية. يهدف هذا الشرح إلى ترسيخ فهم صحيح لمسألة المسح على الخفين، مستدلاً بالأدلة الشرعية الصريحة من الكتاب والسنة، ومبيناً الأحكام الفقهية المتعلقة بها، وكيفية استنباط العلماء للأحكام من النصوص.

سيتعلم المشاهد من خلال هذا الدرس أهمية التيسير في ديننا الحنيف، وكيف أن الشريعة جاءت لرفع الحرج عن الناس، كما سيتعمق في فهم منهج أهل السنة والجماعة في التعامل مع النصوص الشرعية، والجمع بينها لإنتاج حكم فقهي سديد، مع التأكيد على مكانة السنة النبوية الشريفة كمصدر للتشريع ومبين للقرآن الكريم.

المحاور الرئيسية

المحور الأول: تيسير الشريعة الإسلامية ومفهوم المسح على الخفين

يستهل الشيخ درسه بالتأكيد على أن دين الإسلام دين يسر، وأن الله جل وعلا بعظيم فضله وكريم منته جعل هذا الدين سهلاً ميسراً على عباده. ويبرز قاعدة فقهية عظيمة وهي "المشقة تجلب التيسير"، مستدلاً بقول الله تعالى: "يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ" (البقرة: 185). وهذا المبدأ يتجلى في أحكام كثيرة، منها المسح على الخفين.

ثم ينتقل الشيخ إلى تعريف "المسح" بأنه إمرار اليد المبللة بالماء على عضو من الأعضاء، مثل مسح الرأس. ويعرف "الخف" بأنه ما يغطي القدمين فوق الكعبين، ويشرح الفرق بين الخف والنعال والجورب. ويحدد الشروط الأساسية للمسح، وهي أن يكون الخف قد لُبس على طهارة كاملة (بعد وضوء)، وألا يكون الشخص في حالة جنابة، وذلك تيسيراً من الله ورحمة بعباده خاصة في أوقات البرد الشديد أو المشقة.

المحور الثاني: حديث جرير بن عبد الله رضي الله عنه كدليل شرعي

يعتمد الشيخ في شرحه على حديث الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، الذي رواه الإمام الترمذي. يذكر الحديث أن جرير رضي الله عنه بال ثم توضأ ومسح على خفيه. وعندما سُئل عن فعله هذا، أجاب قائلاً: "وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ؟".

يُبرز الشيخ الأهمية الكبرى لهذا الحديث، خاصة وأن إسلام جرير رضي الله عنه كان بعد نزول سورة المائدة، والتي فيها الأمر بغسل الأرجل إلى الكعبين. وهذا يجعل حديث جرير "مخصصاً" لعموم الآية الكريمة، وليس ناسخاً لها. فالغسل يكون للقدمين العاريتين، والمسح يكون للقدمين المستورتين بالخفين، وهو ما كان يعجب تلاميذ عبد الله بن مسعود وأئمة الكوفة.

المحور الثالث: دلالات الحديث والأحكام المستنبطة

يستنبط الشيخ من حديث جرير عدة دلالات وأحكام فقهية وتربوية. منها جواز التبول في مكان يراه الناس مع الستر والتنزه والاستنجاء، وجواز المسح على الخفين كترخيص شرعي. كما يوضح أدب السؤال والإنكار على العالم أو الكبير إذا فعل ما يعتقد السائل حرمته، وأن على العالم أن يبين دليله من السنة النبوية، وأن لا يأنف من ذلك، مبيناً سعة صدر جرير رضي الله عنه.

ويؤكد الشيخ على أن الحجة في فعل النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الواجب على كل مسلم أن يستجيب لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأن يقول "سمعنا وأطعنا" إذا تبين له الدليل، وأن الدعوة إلى السنة النبوية لا تفرق الناس، بل توحدهم، وأن من يخالفها هو من يحدث الفرقة والخلاف.

المحور الرابع: تواتر حديث المسح على الخفين وأهميته العقدية

يشدد الشيخ على أن حديث المسح على الخفين متواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم، أي رواه عدد كبير من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مما يجعله قطعياً في ثبوته. ويعدد الشيخ ما يقرب من عشرين صحابياً رووا هذا الحكم، منهم عمر وعلي وحذيفة والمغيرة وبلال وغيرهم الكثير، مما يؤكد صحة هذا الحكم وثبوته.

ويوضح الشيخ أن حكم المسح على الخفين يُذكر في كتب العقيدة، ليس لأنه من مسائل العقيدة الأساسية، بل لكون بعض الفرق الضالة والمبتدعة قد أنكرته. فذكره في كتب العقيدة جاء للرد على هؤلاء المبتدعة وبيان أن هذا الحكم ثابت بالسنة المتواترة القطعية، مؤكداً أن حديث جرير "حسن صحيح" لرجاله الثقات وشواهده الكثيرة.