من دروس معهد إعداد الدعاة (1) : شرح كتاب الباعث الحثيث |[ 3 ]|لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. مقدمة ابن كثير لكتابه

يبدأ الشيخ بشرح مقدمة الإمام ابن كثير لكتاب "الباعث الحثيث"، والتي تتضمن الحمدلة والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ويوضح أهمية البدء بالحمدلة في كل أمر ذي بال، اقتداءً بالقرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم. كما يشير إلى وفاء الطالب لشيخه، وهو أمر يفتقده العصر الحالي.

ويشير الشيخ إلى أن ابن كثير أراد التبرك بعمله بحمد الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، وأن "أما بعد" كانت تستخدم بكثرة في رسائل وخطب النبي صلى الله عليه وسلم.

يذكر الشيخ أهمية علم الحديث النبوي واعتناء الحفاظ به قديمًا وحديثًا، ويضرب أمثلة على بعض العلماء الذين ألفوا في هذا العلم، مثل الحاكم والخطيب البغدادي.

2. أهمية علم الحديث (علم المصطلح)

يشرح الشيخ تعريف علم الحديث (علم المصطلح)، بأنه القواعد والأصول التي يعرف بها حال الراوي والمروي. ويؤكد على أهمية فهم هذه الاصطلاحات حتى يتمكن طالب العلم من فهم كلام أهل العلم عند الحديث عن صحة الأحاديث وضعفها.

ويوضح أن الاعتناء بشرح ونظم وتأليف علم المصطلح مستمر إلى يومنا هذا، مما يدل على استمرارية أهل الحديث وأنهم أهل الحق قديمًا وحديثًا.

3. مقصد ابن كثير من تأليف "الباعث الحثيث"

يوضح الشيخ أن ابن كثير ألف هذا الكتاب لعدة أسباب، منها أهمية علم المصطلح، ورغبته في تقديم مختصر نافع وسهل الحفظ لطلبة العلم، وأن يكون هذا المختصر جامعًا لمقاصد الفوائد الموجودة في الكتب الأخرى.

كما يشير إلى أن هذا المختصر سيكون مانعًا من المشكلات في المسائل الفرائض. ويذكر أن ابن كثير سيعتمد في اختصاره على كتاب "علوم الحديث" لابن الصلاح، مع إضافة فوائد من كتاب "المدخل إلى كتاب السنن" للبيهقي.

ويؤكد الشيخ على أهمية الأدب مع العلماء السابقين، والترحم عليهم، والاقتداء بهم، وأن العلم سلسلة متصلة طرفها بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

4. الأدب مع العلماء والاقتداء بهم

يستفيض الشيخ في بيان أهمية الأدب مع العلماء السابقين، والترحم عليهم، والاقتداء بهم. ويذكر أن ابن كثير يترحم على ابن الصلاح مع أنه سيخالفه في بعض المسائل. ويشير إلى أن ابن كثير يقول "سلكت وراءه" و"احتجت حذاءه"، أي أنه يمشي خلف ابن الصلاح ويقتدي به.

ويؤكد على أن ابن كثير سيختصر ما بسطه ابن الصلاح، وينظم ما فرط منه، ويضيف فوائد من كتاب البيهقي.