محاضرة بعنوان --- - :" المنهج السلفي ".لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

المقدمة

في هذه المحاضرة القيمة، يتناول فضيلة الشيخ أبي حفص سامي بن العربي الأثري موضوعًا حيويًا ومحوريًا في فهم الدين الإسلامي، وهو "المنهج السلفي: حقيقته ووجوب الأخذ به". تأتي هذه المحاضرة استجابةً لحاجة ماسة لتوضيح هذا المنهج العظيم الذي يمثل جوهر الإسلام الصحيح، خاصةً في ظل كثرة الأقوال والمفاهيم المتضاربة حوله في أوساط الدعاة والمنابر.

يسعى الشيخ الأثري إلى تفكيك المصطلحات وتقديم تعريف شامل للمنهج السلفي والسلف لغة واصطلاحًا، مبيِّنًا مكانته وأهميته كطريق واضح ومستقيم لفهم وتطبيق الكتاب والسنة. يهدف هذا اللقاء المبارك، الذي أقيم بمسجد التوحيد بمدينة المنصورة في ليلة الجمعة، الرابع والعشرين من ذي الحجة لعام 1444 هـ، إلى تصحيح المفاهيم الخاطئة وتأصيل الفهم الصحيح للمنهج الذي سار عليه النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.

تتخلل المحاضرة إيضاحات عميقة حول وجوب التمسك بهذا المنهج كشرط للنجاة، مع التحذير من الأخطاء الشائعة في نسب الأخطاء الفردية للمنهج نفسه، أو احتكار هذا المنهج لفئة دون أخرى. إنها دعوة للفهم الواعي والالتزام الصادق بسبيل السلف الصالح، ليكون المسلم على بصيرة من أمره، متبعًا لا مبتدعًا.

المحور الأول: تعريف المنهج والسلف لغة واصطلاحًا

يبدأ الشيخ بتوضيح المعنى اللغوي والاصطلاحي لمصطلحي "المنهج" و"السلف". فالمنهج لغة هو "الطريق الواضح، السهل، المستقيم"، وهو المعنى الذي يتجلى في الاستخدام القرآني والسُّنِّي. وقد ورد لفظ "المنهاج" في القرآن الكريم والسنة النبوية، مؤكدًا على أن المنهج هو السبيل المستقيم الذي لا اعوجاج فيه.

قال تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُم شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ (المائدة: 48)

أما كلمة "السلف" لغة، فتعني "المتقدم"، سواء كان من الآباء أو الأقارب، أو المتقدم في السن أو الفضل. وتأتي في القرآن الكريم بمعنى "ما سلف" أو "ما تقدم" في سياقات متعددة، كالإشارة إلى ما مضى من الذنوب التي غفرها الله، أو ما قدمه الإنسان من عمل في حياته الدنيا. ويشمل كذلك معنى القرض أو بيع السلم في بعض الأحاديث النبوية، مما يدل على اتساع دلالتها اللغوية.

قال تعالى: ﴿فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ﴾ (البقرة: 275)

وقال تعالى: ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾ (الحاقة: 24)

المحور الثاني: من هم السلف الصالح وما هي ألقابهم؟

يوضح الشيخ أن السلف الذين يُنسب إليهم المنهج هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويُلحق بهم أهل القرون المفضلة الذين شهد لهم النبي صلى الله عليه وسلم بالخيرية. هؤلاء هم الأسوة الحسنة في فهم الدين وتطبيقه، لأنهم تلقوا الوحي مباشرة أو ممن تلقاه، وعاشوا تنزيل القرآن والسنة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ» (متفق عليه)

ويُطلق على هؤلاء السلف الصالح عدة ألقاب تدل على منهجهم واستقامتهم. من أبرز هذه الألقاب: "أهل السنة والجماعة"، كناية عن اتباعهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم واجتماعهم عليها، وعدم تفرقهم. ومنها أيضًا "الطائفة المنصورة"، وهي الجماعة التي لا تزال ظاهرة على الحق ولا يضرها من خالفها أو خذلها، كما ورد في الأحاديث المتواترة.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ وَلَا مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ» (متفق عليه)

ولقب آخر هو "الفرقة الناجية"، التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بأنها "ما أنا عليه اليوم وأصحابي" أو "الجماعة"، وذلك عند ذكر افتراق الأمم. هذه الألقاب كلها تشير إلى جماعة واحدة ملتزمة بالوحي الصحيح بفهم سلف الأمة، وتجعلهم منارات يهتدى بها في ظلمة الفتن والبدع.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «افْتَرَقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَافْتَرَقَتْ النَّصَارَى عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، وَسَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، كُلُّهَا فِي النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً. قِيلَ: مَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: هِيَ الْجَمَاعَةُ» (أبو داود والترمذي وابن ماجه)

المحور الثالث: وجوب الأخذ بالمنهج السلفي ودلائله

يؤكد الشيخ على أن اتباع المنهج السلفي الصالح ليس مجرد اختيار، بل هو فرض وشرط للنجاة في الدنيا والآخرة. ففي زمن كثرت فيه الفتن والاختلافات،