قواعد الأصول ومعاقد الفصول |[ 6 ]| شرح وتعليق فضيلة الشيخ/ أبي حفص بن العربي الأثري.

1. اللغة: توقيف أم اصطلاح؟

يتناول الشيخ الأثري مسألة لغوية هامة وهي: هل اللغة توقيفية من الله أم اصطلاحية بين البشر؟ يستعرض الشيخ آراء العلماء في هذه المسألة، ويذكر الأقوال المختلفة، مع بيان أدلة كل قول.

ويستعرض الشيخ قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ويميل إلى أن اللغة إلهامية من الله عز وجل، يلهم الله الناس بما يتخاطبون به، وهذا القول يجمع بين التوقيف والاصطلاح.

2. القياس في اللغة: هل يثبت القياس في الأسماء؟

يناقش الشيخ مسألة أخرى لغوية وهي: هل يثبت القياس في اللغة؟ أي هل يجوز أن نطلق اسمًا على شيء جديد قياسًا على شيء آخر؟ يذكر الشيخ الخلاف بين العلماء في هذه المسألة، وأثرها في الأحكام الشرعية.

ويوضح الشيخ أن هذه المسألة لها أهمية في تحديد ما إذا كانت بعض المحرمات، مثل المخدرات، تدخل في مسمى الخمر بالقياس اللغوي، أم أن تحريمها يستند إلى نصوص شرعية أخرى.

3. حقيقة اللفظ: لغوية، عرفية، شرعية

يشرح الشيخ أنواع الحقيقة في الألفاظ: الحقيقة اللغوية، والحقيقة العرفية، والحقيقة الشرعية. ويوضح أن الحقيقة الشرعية هي التي ثبتت بالشرع، مثل لفظ "الصلاة"، فإذا أطلق هذا اللفظ تبادر إلى الذهن الصلاة المعهودة من قيام وركوع وسجود، لا المعنى اللغوي العام للدعاء.

ويوضح الشيخ أن الحقيقة الشرعية مقدمة على الحقيقة العرفية واللغوية عند التعارض.

4. المجمل والمبين

يتناول الشيخ مفهومي المجمل والمبين، فالمجمل هو ما احتمل أكثر من معنى، والمبين هو ما أزال الإجمال ووضح المعنى. ويوضح الشيخ أن البيان قد يكون من القرآن نفسه، أو من السنة النبوية الشريفة.

ويشير الشيخ إلى أن حصول العلم للمخاطب ليس شرطًا في البيان، فقد يكون البيان بالكلام أو الكتابة أو الإشارة أو الفعل أو التقرير.

5. العام والخاص

يشرح الشيخ مفهومي العام والخاص، فالعام هو اللفظ الذي يدل على أكثر من واحد مطلقًا، مثل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾، والخاص هو اللفظ الذي يدل على شيء بعينه، مثل اسم شخص معين.

ويوضح الشيخ أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، أي أن الحكم يشمل كل من يدخل تحت اللفظ العام، حتى لو كان سبب نزول الحكم خاصًا بشخص معين.

ويذكر الشيخ بعض الألفاظ التي تفيد العموم، مثل: "كل"، "جميع"، "من"، "ما"، والنكرة في سياق النفي.