دروس معهد إعداد الدعاة السنة الأولى شرح اختصار علوم الحديث (8)لفضيلة الشيخ أبي حفص بن العربي الأثري.

مكانة السنن وهل يطلق عليها صحاح؟

يناقش الشيخ في هذا المحور مسألة إطلاق لفظ "صحيح" على كتب السنن، مثل سنن الترمذي والنسائي وأبي داود وابن ماجه. ويوضح أن بعض العلماء، كالحاكم والبرقي، قد أطلقوا لفظ "صحيح" على بعض هذه السنن، ولكن هذا من باب التساهل غير المرضي.

يبين الشيخ الأسباب التي تجعل هذا الإطلاق غير دقيق، ومنها وجود أحاديث ضعيفة جداً، بل موضوعة، في هذه السنن، بالإضافة إلى وجود رواة كذابين أو متروكين قد روى عنهم أصحاب هذه الكتب. كما يؤكد أن أصحاب هذه الكتب لم يشترطوا الصحة في مؤلفاتهم، فكيف يصح لنا أن نطلق عليها "صحاح"؟

قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ} (الحجرات: 6). هذه الآية تحثنا على التثبت والتحقق من الأخبار، وهو ما يجسده علم مصطلح الحديث في التعامل مع الأحاديث النبوية.

شروط أصحاب السنن

يتناول الشيخ مسألة الشروط التي وضعها أصحاب السنن في كتبهم. ويذكر أن بعض العلماء قد ادعوا أن شرط النسائي في الرجال أشد من شرط مسلم، ولكن الشيخ يوضح أن هذا الكلام لا يصح إلا على اعتبار التوثيق والتضعيف، وليس على اعتبار الرواية نفسها.

يشير الشيخ إلى أن رجال مسلم في صحيحه هم في الأغلب العام أنظف وأجل من رواة النسائي، خاصة في غير المتفق عليه بينهما. كما يوضح أن النسائي قد انتقد عليه التشدد في التجريح والتعديل، بينما كان مسلم أكثر اعتدالاً.

مسند الإمام أحمد وهل فيه أحاديث موضوعة؟

يناقش الشيخ مسألة مسند الإمام أحمد، وهو من أعظم كتب الحديث وأوسعها. ويذكر أن بعض العلماء، كأبي موسى المديني، قد قالوا بأنه صحيح، ولكن الشيخ يوضح أن هذا القول ضعيف، وأن فيه أحاديث ضعيفة، بل موضوعة.

يشير الشيخ إلى أن الحافظ ابن حجر قد بذل جهوداً كبيرة في الدفاع عن مسند الإمام أحمد في كتابه "القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد". كما يذكر أن شيخ الإسلام ابن تيمية قد انتصر إلى أن المسند لا يوجد فيه أحاديث موضوعة بمعنى أن رواتها من الكذابين، وإنما يوجد فيه أحاديث باطلة بمعنى أنها ضعيفة جداً.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ، وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ" (رواه الترمذي). هذا الحديث يوضح أهمية حفظ الحديث وتبليغه، مع التأكيد على ضرورة الفهم الصحيح له.