حديث رقم 2996

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَرَأْتُ عَلَى أَبِي قُرَّةَ مُوسَى بْنِ طَارِقٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ جَابِرٍ، ‏‏‏‏‏‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَجَعَ مِنْ عُمْرَةِ الْجِعِرَّانَةِ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْحَجِّ، ‏‏‏‏‏‏فَأَقْبَلْنَا مَعَهُ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْعَرْجِ ثَوَّبَ بِالصُّبْحِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ اسْتَوَى لِيُكَبِّرَ، ‏‏‏‏‏‏فَسَمِعَ الرَّغْوَةَ خَلْفَ ظَهْرِهِ، ‏‏‏‏‏‏فَوَقَفَ عَلَى التَّكْبِيرِ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ هَذِهِ رَغْوَةُ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدْعَاءِ، ‏‏‏‏‏‏لَقَدْ بَدَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُصَلِّيَ مَعَهُ، ‏‏‏‏‏‏فَإِذَا عَلِيٌّ عَلَيْهَا، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ لَهُ:‏‏‏‏ أَبُو بَكْرٍ أَمِيرٌ، ‏‏‏‏‏‏أَمْ رَسُولٌ ؟ قَالَ:‏‏‏‏ لَا، ‏‏‏‏‏‏بَلْ رَسُولٌ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةَ أَقْرَؤُهَا عَلَى النَّاسِ فِي مَوَاقِفِ الْحَجِّ، ‏‏‏‏‏‏فَقَدِمْنَا مَكَّةَ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ التَّرْوِيَةِ بِيَوْمٍ قَامَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَخَطَبَ النَّاسَ، ‏‏‏‏‏‏فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏‏‏‏‏‏فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ خَرَجْنَا مَعَهُ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏فَخَطَبَ النَّاسَ، ‏‏‏‏‏‏فَحَدَّثَهُمْ عَنْ مَنَاسِكِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏حَتَّى إِذَا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ، ‏‏‏‏‏‏فَأَفَضْنَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ النَّاسَ، ‏‏‏‏‏‏فَحَدَّثَهُمْ عَنْ إِفَاضَتِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏وَعَنْ نَحْرِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏وَعَنْ مَنَاسِكِهِمْ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ، ‏‏‏‏‏‏فَقَرَأَ عَلَى النَّاسِ بَرَاءَةٌ حَتَّى خَتَمَهَا، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ النَّفْرِ الْأَوَّلُ، ‏‏‏‏‏‏قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ يَنْفِرُونَ ؟ وَكَيْفَ يَرْمُونَ ؟ فَعَلَّمَهُمْ مَنَاسِكَهُمْ، ‏‏‏‏‏‏فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ عَلِيٌّ فَقَرَأَ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّاسِ حَتَّى خَتَمَهَا ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ:‏‏‏‏ ابْنُ خُثَيْمٍ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِنَّمَا أَخْرَجْتُ هَذَا لِئَلَّا يُجْعَلَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَمَا كَتَبْنَاهُ إِلَّا عَنْ إِسْحَاق بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ‏‏‏‏‏‏وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، ‏‏‏‏‏‏لَمْ يَتْرُكْ حَدِيثَ ابْنِ خُثَيْمٍ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏إِلَّا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ ابْنُ خُثَيْمٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَكَأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ خُلِقَ لِلْحَدِيثِ.