فتوى شرعية

حكم الحلف بالطلاق

فتاوى مستخرجة
96 مشاهدة

السؤال

ما حكم الحلف بالطلاق وهل يقع الطلاق به؟

الجواب

علي الطلاق حرام لا يجوز ان تخرجها من فملك ها علمت هل ستخرجها بعد الصلاه اليوم؟ عندما تغضب عندما يحركك الشيطان للغضب هل ستقول علي الطلاق وتكوني طالقا وان فعلت كذا فانت طالق ونظل في الطلاق والهم وفي تدمير البيوت وفي تدمير البيوت مظل على هذا السوء والانحراف الخلقي والمنهجي اصبح منهجا تفاجا بصاحب منصب بصاحب وجاهه بصاحب تعليم عالي اي تعليم تعلمه واي منصب ناله واي واجاهه ناله ويحلف بالطلاق هل هذه الرجوله هل هذا الدين وهذا الخلق تعلمناه من نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ومن صحابته الكرام من سبق من اهل الشيمه والرجوله والقيم والمبادئ ومن اهل الدين القويم مثل هذه الالفاظ والامر اتسع حتى اصبح في كثير من البيوت من يعيشون في حرام ولا يبالي من الممكن ان تطلق المراه 20 مرة وهلا يبش كان الكلب لم ياكل له عجينا وا وما ايسر الفتاوى الباطله في هذا الباب خاصه امسك لسانك من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت اما تتكلم بخير ولا يسكت كت فانت محاسب على كل حرف تخرجه من لسانك كما قال ها من الذي قال هذا رب العالمين سبحانه ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد احذر ان تعيش في حرام وانت الشريف العفيف احذر ان تكون امراتك تعيش معك في حرام وهي الشريفه الافيفه بخطا لسانك وغطنا وانحراف عن منهج الرحمن سبحانه وتعالى ان استحالت العشره فالله اباح الطلاق لكن اذا لم تكن مستحيله فلا داعش
المشاهدات
96

شارك هذه الفتوى

انشر الخير وشارك العلم مع الآخرين

التصنيفات

تصفح حسب الموضوع

هل لديك سؤال؟

تواصل معنا وسنجيب عن استفساراتك

أرسل سؤالك
فتاوى ذات صلة

قد يهمك أيضاً

استكشف المزيد من الفتاوى في نفس الموضوع

فتاوى مستخرجة

حكم الدخول بالمعقود عليها قبل الإشهار

يحرم الدخول بالمعقود عليها من خلف أبويها قبل الإشهار، لأن الله فرق في العدة، فلا يجوز له أن يدخل بها إلا بإذن وليها وليشهد ذلك وليعلم.

فتاوى مستخرجة

حكم تخصيص عموم القرآن بأخبار الآحاد

نعم، يجوز تخصيص عموم القرآن بأخبار الآحاد. يدل على ذلك ما وقع من أوامر الله عز وجل باتباع نبيه صلى الله عليه واله وسلم من غير تقييد، فإذا جاء عنه الدل...

فتاوى مستخرجة

حكم تخصيص العام بالقياس

يرجح الشوكاني في النهاية أن القياس إذا كان جلياً، أو كانت علته منصوصاً عليها، أو كانت علته مجمعاً عليها، فهذا الذي يخصص العموم. أما ما عدا هؤلاء الثلا...