الفضل العام لا يمنع الأفضلية الفردية

يؤكد الشيخ على مبدأ مهم في فهم الأفضلية، وهو أن تفضيل جنس على جنس آخر، كجنس الحاضرة على البادية، أو جنس العرب على العجم، هو تفضيل عام لا يعني أن كل فرد من الجنس المفضّل أفضل من كل فرد من الجنس الآخر. فكثير من أعيان البادية قد يكونون أفضل من كثير من أهل الحاضرة، ورب أعجمي بالتقوى والعمل الصالح أفضل من آلاف العرب. هذا المبدأ يوضح أن الأفضلية العامة هي اصطفاء إلهي، بينما الأفضلية الفردية تقاس بالتقوى والعمل الصالح، فـ 'من بطأ به عمله، لم يسرع به نسبه'.